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- 化身拾得大士
- 中国四川省峨眉山，相传曾有普贤菩萨在此示现说法，所以古来即被奉为普贤菩萨之道场。在普贤菩萨的应化事迹中，又以拾得大士最为著称。 【详细】
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- 读普贤品普贤普萨灌顶
- 我有一个小外甥，今年已是21岁。大概在十年前，当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书，过农历春节时，我回家看我妈妈，我随身带着「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」，在家没事时来读经。有一天，我在读「金刚经」，这小男孩蛮怪的，就来坐在我恉边，闭着眼睛听。我出声的读，我想让这小孩听听金刚经，也许对他有点好处。【详细】
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- 拜《法华经》摩顶加持
- 昙翼，余杭人，俗姓李，少年时夜梦梵僧劝令入道。后见亲友读《法华经》，甚为欢喜恭敬，便请经到空闲处独自观看。因苦其无人教授，不解文字义理、而昼夜悲泣......【详细】
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- 辨才戴经 授华严之玄义
- 唐代的辨才，不知何许人。幼依止裕法师，专一礼诵《华严经》，经年后仍不解经中要义，便造一香函盛《华严经》，每日顶戴经行历经三年，感得普贤菩萨指导授持经中玄义，忽然能诵，智辩无碍。 【详细】
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- 不敬经书招疾普贤慈悲除病
- 释灵某，未知何许人。开始，每诵《法华经》后就得重病。便请教剃度恩师：“我常听闻，受持《法华经》，得六根清净，功德无量，为什么我诵经后会感招恶病呢?”恩师问：“你诵经时，是怎样诵的呢?”答说：“我诵经时，很是随意，诵经前不漱口洗手，诵经时随处或坐或卧或与人嬉笑杂话，经书随处摆放，有时为图方便也放在床头边。”【详细】
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- 道潜礼忏 停象驾于三门
- 五代的吾越钱塘永明寺道潜，虔礼阿肓王佛舍利宝塔时，见佛舍利在悬钟之外绕行。悲喜交集不已，因此发心虔礼二十一天普贤忏，忽见普贤菩萨乘白象王在塔寺三门前停立，象鼻直枕忏室。吴越国王礼请师入府为之授菩萨戒，并兴建永明寺供师住持。 【详细】
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- 峨眉山敬造十方普贤圣像之瑞相记
- 2004年冬季，在内因外缘都已具足的殊胜因缘中，四十八米高的十方普贤铜像，一比五的泥塑模型在南京晨光制像公司的塑造和修改中，由法师率众塑像师，面向初具形像的泥模，敬香称念“南无大行十方普贤愿王菩萨”并至诚顶礼三拜后，才进行泥模的塑造修改工作。【详细】
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- 放光证明 不昧因果
- 僧照禅师，久仰南岳禅观微妙，智慧深远，专程前往参拜。南岳大师命修法华三昧，消除历劫罪障。依教精勤修持法华三昧将圆满时，亲睹普贤大士乘白象王放光加持，又感观音菩萨为其说法，忽然顿悟佛法玄妙意旨而辩才无碍。【详细】
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- 海云应现五台 普利有情众生
- 唐代的海云比丘，居清凉山南台的峭绝幽僻处，刻苦办道的精进，清苦俭朴的生活，他人甚难做到，并在此处圆寂。后人为之立的传中记载，海云比丘实是普贤菩萨在世间的应化，因为普贤菩萨的愿行是无处不现身，并与文殊菩萨互为主伴，弘扬释迦牟尼佛的教法救度众生。 【详细】
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- 化女子而求宿 显昙翼之真修
- 昙翼，余杭人，虔诵《法华经》十二年，感得普贤大士化现为女子，身披彩服，携一竹篮、一白豕、大蒜两根，到昙翼法师前恳求说：“我去探亲，时值大雪迷失道路。现在天色将晚，又不知路径，山中豺狼纵横，定难生还，请师慈悲留住一宿。”师极力婉转拒绝，女复哀求不已，遂令居草床上。【详细】
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- 教导守护诵经人
- 摩诃罗比丘常诵法华经，国王常常俯地以自己的头发铺路请摩诃罗比丘从上面走过。一比丘对国王言：“此人摩诃罗不常读经，为何要以如此尊贵的礼节供养?”国王言：“我有一深夜想见摩诃罗比丘，到他住处时看见比丘正在窟中诵《法华经》，并有一金色光明人骑着白象合掌恭敬供养，待我走近时，金色光明身便消失。【详细】
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- 精修三昧放光开悟
- 慧普禅师，亲闻天台智者大师说法，常行法华三昧，禅定甚深，经常一坐入定就是十日左右，所居之室神光夜照，感得普贤菩萨乘大白象放光照身，而忽然开悟。 【详细】
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- 普贤慈悲放光治疾
- 大月氏国(古印度)中，有一人犯麻风病，来到普贤菩萨身边，至心皈依礼拜普贤菩萨，并诵念称赞菩萨的功德，祈愿菩萨为除此病。是时普贤菩萨像即以右手放宝渠光明遍照其身，疾病当即痊愈。 【详细】
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- 普贤教念阿弥陀佛与佛同迎愿者往生
- 大行禅师，齐州人。入太山居茅棚，草衣果食，苦行办道，专精修证法华三昧，感得普贤菩萨现身，教禅师称念阿弥陀佛，发愿往生极乐净土。禅师遵菩萨之教，专精称念阿弥陀佛至三七日的午夜，忽见莲花遍地，心眼顿开，见十方佛。了知自己将往生净土，更是加倍念佛。后感微疾右胁而卧示寂，几天后颜貌如生，葬后数日异香不散。 【详细】
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- 普贤灵感遇难呈祥
- 冲法师系交洲人，立志到印度求法，礼拜佛陀圣迹。即发愿敬造普贤菩萨圣像，并在像前祈祷：“普贤大士的十大愿中有恒顺众生愿，岂会舍我西行求法，虔礼圣迹的至诚之愿。”【详细】
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- 普贤命山神驱药精除疾
- 净见禅师，不知何许人，童真出家，常住崇高及龙门山。持诵法华经达一万三千遍，精修妙观，深入禅要。因长久诵持，体力渐不如前。过二十余年后，忽闻住处北边，有诸小儿戏闹，影响清修，但又不知这些小儿从什么地方而来。正处于烦乱不安时，有一白发老翁来向禅师请教佛法，并问：“禅师近日的身体有何不适吗?”【详细】
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- 普贤现身加持指点念佛往生
- 唐代的大行法师，齐州人，后入泰山，结草为衣，采果为食。精行法华三昧，感得普贤菩萨现身加持，当即面对普贤圣像深自感叹道：“人命无常终归坏灭，不知死后到何处受生，还请菩萨慈悲指点，我当如何修持，往生何处”。【详细】
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- 虔礼普贤感帝释护法菩萨化斋
- 善德王时，生义比丘常住道中寺(后名众生寺)，戒行精严，诵经礼佛精进不懈，早晚于殿内供奉的普贤菩萨像前至诚礼拜。此后，左右殿堂失火，唯供普贤菩萨的殿堂独免火难。生义比丘与二僧发愿修复寺院，苦于款项难以募集。是年五月十五日，感得帝释天的天帝降于寺内的左经楼，留住了十余天，整个殿塔及附近的草木土石皆发异香，五彩祥云覆罩寺空，南池中的鱼类欢喜跳跃。【详细】
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- 求子得子
- 明代神宗皇帝朱翊钧的母亲慈圣太后忧虑无子，就发愿朝拜峨眉山，至万行庵时极为至诚地沐浴、敬香、许愿，祈祷普贤菩萨慈悲加持自己生一太子，后如愿得太子神宗。 【详细】
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- 入莲花之胜会 二圣书名
- 宋朝的宗赜祖师，宗教双通，悟证深远，依遵庐山慧远初祖的法规，兴建莲花胜会共同发愿誓生极乐净土。一晚，梦一鸟巾白衣，风貌清秀，三十多岁的青年，向宗赜祖师合十问讯说：“欲人莲花胜会，求书一名”。【详细】
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