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- 如何拜佛（图示）？
- 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： 【详细】
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- 略谈居士学佛
- 现在学佛的人，是越来越多了。但不管怎么多，佛教信徒大体上可简单地划分为两大类：出家众和在家众。居士，现在特指的就是那些在家众——在家学佛的人。既然是在家学佛，那么相较于割爱辞亲、落发搭衣的出家众而言，居士的修行就必定大有不同于出家众的特点——毕竟家庭生活在绝大多数居士的个人生活中，仍有着极其重要的地位。 【详细】
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- 详解佛教所说“六道”
- 每个宗教对人的身后，各有独特的见解；有些宗教认为身后求生天堂是永生之处；又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力(引业)牵引至六道中(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)接受下一世的界报，如此辗转受报，轮回不停。【详细】
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- 佛弟子平时自修的几种方法
- 一个人为什么要修行呢？主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到社会的尊重，人天爱戴。以下依时间、环境、功课类别不同，说明修行方法如下：【详细】
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- 修行就要断欲去爱吗
- 我们为什么会有烦恼？因为自私的缘故。为什么会有自私？因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气？主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设没有无明，没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外，离你远远的，想找也找不到。【详细】
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- 许愿、还愿和发愿
- 任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。【详细】
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- 佛教信徒平时自修的几种方法
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- 诵经是为了什么？
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- 生活不如意，是业障吗？
- 很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。“真是业障！”是消极的讯息？是骂人的话语？还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以下的故事【详细】
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- 有钱是福报，无钱是智慧
- 有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚了还不算少，现在我学了佛，师父您看我的钱该怎么办呢？” 【详细】
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- 在家女众如何学佛？
- 在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？ 且听慧律法师到来。【详细】
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- 午后不能供佛了吗？
- 现在有一种说法说佛是日中一食，所以过午不能供佛。但根据佛经摘录，在白天夜晚的任何时候，都可以随力供养。 【详细】
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- 香菜为什么不能吃？
- 为什么不能吃香菜？现在很多地方做斋菜的时候还是会用到香菜做配料，师父能不能告诉相关的经典依据呢？ 【详细】
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- 结婚女众打坐时只可单盘吗？
- 结婚女众打坐时只可单盘吗？盘哪条腿为好？ 【详细】
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- 初一、十五怎么烧香？
- 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 【详细】
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- “色即是空”什么意思？
- “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是何义？且听济群法师开示。【详细】
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- 常见善恶因果对照
- 《因与果》—善有善报，恶有恶报 【详细】
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- 如何戒掉吃肉的习惯？
- 当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。 【详细】
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- 「娑婆诃」的六种意思
- 娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思： 一、成就，二、吉祥三、圆寂，四、息灾，五、增益，六、无住【详细】
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- 什么人能称为“法师”
- 法师（Dhammqcariya）本是一种学位的称号，指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师（Suttqcariya），精通律藏的称为律师（Vinayqcariya），精通论藏的称为论师（Abhidhammqcariya）。更高的是三藏法师（Tipiwakqcariya），是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。 【详细】
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